domingo, 25 de março de 2012

SANTO PADRE - Ainda na visita ao México...

Bento XVI leva palavras de esperança para mexicanos

Nicole Melhado
Da Redação, com agências

Montagem sobre fotos / Uno Tv (México)

Uma multidão se reuniu na Praça do Bicentenário em Leon para participar da Missa presidida pelo Papa Bento XVI

“Criai em mim, ó Deus, um coração puro” (Sal 50, 12), este é o Salmo Responsorial deste domingo, 25. Na Missa que reuniu mais de 400 mil fiéis na Praça do Bicentenário de Leon, no México, o Papa Bento XVI destacou que esta súplica é uma grande reflexão para a preparação da Páscoa. “E ajuda-nos também a olhar no íntimo do coração humano, especialmente em momentos feitos de sofrimento e de esperança como os que atravessam atualmente o povo mexicano e outros povos da América Latina”, disse.

Bento XVI salienta que um coração puro, um coração novo, é aquele que se reconhece impotente por si mesmo e se coloca nas mãos de Deus para continuar a esperar as suas promessas.
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Realizando um sonho de João Paulo II

Ele recordou que nesta sua 23ª viagem apostólica realizou um sonho de seu predecessor, João Paulo II, ao visitar o monumento do Cristo Rei no Monte Cubilete. “Hoje certamente rejubilará no Céu pela graça que o Senhor me concedeu de poder estar agora convosco, como terá abençoado também tantos milhões de mexicanos que ainda recentemente quiseram venerar as suas relíquias em todos os cantos do país”, afirmou.

Para o Pontífice, este santuário é, acima de tudo, um lugar de peregrinação, oração fervorosa, conversão, reconciliação, busca da verdade e acolhimento da graça. “Pedimos a Jesus Cristo que reine nos nossos corações, tornando-os puros, dóceis, cheios de esperança e corajosos na sua humildade”.

Superando uma fé superficial

Mas o Santo Padre ressaltou que para que Deus habite nos corações dos fiéis, é preciso escutá-Lo, deixar-se interpelar cada dia pela sua Palavra, meditando-a no próprio coração, a exemplo de Maria (cf. Lc 2, 51). Assim cresce a nossa amizade pessoal com Ele, aprende-se o que Ele espera e recebe-se alento para dar a Ele ao acolher os outros.

Na Conferência de Aparecida, recordou que a Missão Continental estipulada tem por objetivo fazer chegar esta convicção a todos os cristãos e às comunidades eclesiais, para que resistam à tentação de uma fé superficial e rotineira, por vezes fragmentária e incoerente. Por isso, o Ano da Fé, proclamado pelo Papa, é convite para uma autêntica e renovada conversão ao Senhor, único Salvador do mundo. Com efeito, a fé cresce quando é vivida como experiência de um amor recebido e é comunicada como experiência de graça e de alegria.

“Pedimos à Virgem Maria que nos ajude a purificar o nosso coração, tanto mais que já se aproxima a celebração da festa da Páscoa, para que cheguemos a participar melhor no Mistério de salvação do seu Filho, tal como Ela o deu a conhecer nestas terras”, destacou Bento XVI ao final da homilia.

Depois da Celebração Eucarística, o Santo Padre fará a recitação do Angelus e dedicará um momento de oração diante da Imagem da Virgem de Guadalupe. Por fim, abençoará 91 reproduções da Virgem de Guadalupe que serão levadas a cada uma das dioceses mexicanas.

Assista à reportagem do enviado especial Raphael Leal

Angelus de Bento XVI - 25/03/2012

Boletim da Santa Sé

Angelus

Viagem Apostólica de Bento XVI ao México e à República de Cuba

Praça do Bicentenário

León, México
Domingo, 25 de março de 2012

Amados irmãos e irmãs!

No Evangelho deste domingo, Jesus fala do grão de trigo que cai na terra, morre e se multiplica, respondendo a alguns gregos que se aproximam do apóstolo Filipe para lhe pedir: «Nós queríamos ver Jesus» (Jo 12, 21). Hoje nós, dirigindo-nos a Maria Santíssima, também Lhe suplicamos: «Mostrai-nos Jesus».
Com efeito, ao rezarmos agora o Angelus, que recorda a Anunciação do Senhor, em espírito também os nossos olhos se dirigem para a colina de Tepeyac, o lugar onde a Mãe de Deus, sob o título de «a sempre Virgem Santa Maria de Guadalupe», há séculos que é honrada fervorosamente como sinal de reconciliação e da infinita bondade de Deus pelo mundo.

Os meus Predecessores na Cátedra de São Pedro honraram-Na com títulos especiais como Senhora do México, Padroeira celeste da América Latina, Mãe e Imperatriz deste Continente. Por sua vez, os seus filhos fiéis, que experimentam a sua ajuda, invocam-Na, cheios de confiança, com nomes tão carinhosos e familiares como Rosa do México, Senhora do Céu, Virgem Morena, Mãe de Tepeyac, Nobre Indiazinha.

Amados irmãos, não esqueçais que a verdadeira devoção à Virgem Maria aproxima-nos sempre de Jesus, e «não consiste numa emoção estéril e passageira, mas nasce da fé, que nos faz reconhecer a grandeza da Mãe de Deus e nos incita a amar filialmente a nossa Mãe e a imitar as suas virtudes» (Lumen gentium, 67). Amá-La é comprometer-se a escutar o seu Filho; venerar a «Guadalupana» é viver segundo as palavras do fruto bendito do seu ventre.

Neste tempo em que tantas famílias se encontram divididas ou forçadas a emigrar, quando muitas sofrem por causa da pobreza, da corrupção, da violência doméstica, do narcotráfico, da crise de valores ou da criminalidade, recorramos a Maria à procura de conforto, fortaleza e esperança. É a Mãe do verdadeiro Deus, que nos convida a permanecer à sua sombra pela fé e a caridade, para deste modo superarmos todo o mal e instaurarmos uma sociedade mais justa e solidária.

Com estes sentimentos, desejo colocar de novo sob o doce olhar da Nossa Senhora de Guadalupe este país e toda a América Latina e o Caribe. Confio cada um dos seus filhos à Estrela da primeira e da nova evangelização, que animou com o seu amor materno a história cristã destas terras, dando características particulares aos grandes acontecimentos da sua história, às suas iniciativas comunitárias e sociais, à vida familiar, à devoção pessoal e à Missão Continental que está em curso agora nestas nobres terras. Em tempos de tribulação e sofrimento, Ela foi invocada por tantos mártires que, ao grito «Viva Cristo Rei e Maria de Guadalupe», deram testemunho de inquebrantável fidelidade ao Evangelho e entrega à Igreja. Agora, suplico-Lhe que a sua presença nesta querida nação continue a ser apelo ao respeito, defesa e promoção da vida humana e à consolidação da fraternidade, evitando a vingança inútil e desterrando o ódio que divide. Santa Maria de Guadalupe nos abençoe e obtenha, com a sua intercessão, abundantes graças do Céu.

Papa no México

sexta-feira, 23 de março de 2012

ENCONTRO - João Paulo II, Bento XVI e Fidel, no caminho do diálogo

O PAPA NA AMÉRICA LATINA

VIAGEM APOSTÓLICA AO MÉXICO E À REPÚBLICA DE CUBA

(23 - 29 DE MARÇO DE 2012)

Primeiras declarações

Bento XVI considera que o sistema comunista não funciona em Cuba e apelou à liberdade de consciência e de religião naquela ilha.

As declarações do Papa foram feitas a bordo do avião que o transporta para o México, onde começa uma visita de uma semana à América Latina que inclui também uma passagem por Cuba.

Na tradicional sessão de perguntas e respostas com os jornalistas, o Papa falou do sistema político cubano: “Hoje é evidente que a ideologia marxista, da forma como foi concebida, já não corresponde à realidade”.

Contudo, Bento XVI considera que é necessário paciência e uma atitude construtiva para “encontrar novos modelos”, e diz que a Igreja quer ajudar o regime nesse empreendimento, para evitar que o processo resulte em "traumas". O Papa disse ainda que é óbvio que a Igreja estará sempre do lado da liberdade, quer de consciência quer de religião.

Quanto ao México, que será o primeiro ponto de passagem de Bento XVI, o Papa referiu o terrível problema da violência ligada ao narcotráfico, que nos últimos cinco anos fez mais de 50 mil mortos. "A Igreja tem uma grande responsabilidade de educar as consciências, a responsabilidade moral e desmascarar o mal", disse o Papa.

O pontífice considera que é necessário desmascarar a idolatria do dinheiro, que escraviza as pessoas, mas também as falsas promessas e a mentira que estão sempre por detrás da droga.

Falando mais geralmente sobre a América Latina o Papa realçou que a Igreja não é uma força política, mas que no domínio da moral pode também tocar a política, quando educa as consciências para uma responsabilidade ética individual e na esfera pública. Bento XVI lamentou aquilo a que chamou esquizofrenia de professar o catolicismo em privado mas agir de outro modo em público e defendeu o direito da Igreja de trabalhar a favor de uma moral pública, e não apenas privada.

PROGRAMA DA VIAGEM DO SANTO PADRE AO MÉXICO E CUBA

Sexta-feira, 23 de março de 2012
Roma

9.30 Partida do Aeroporto Internacional Leonardo da Vinci de Roma/Fiumicino para León/Guanajuato Encontro de Bento XVI com os jornalistas durante o voo para o México

León

16.30 Cerimônia de boas-vindas no Aeroporto Internacional de Guanajuato (na localidade Silao) Discurso do Santo Padre

Sábado, 24 de março de 2012

8.00 Santa Missa privada na Capela do Colégio Miraflores

18.00 Visita de cortesia ao Presidente Federal na Casa do Conde Rul de Guanajuato

18.45 Saudação às crianças na Plaza de la Paz de Guanajuato Saudação do Santo Padre

Domingo, 25 de março de 2012

10.00 Santa Missa no Parque do Bicentenário de León Homilia do Santo Padre

Recitação do Angelus Domini Palavras do Santo Padre

18.00 Celebração das Vésperas com os Bispos do México e da América Latinana Catedral da Mãe Santíssima da Luz de Léon Discurso do Santo Padre

Segunda-feira, 26 de março de 2012

9.00 Cerimônia de despedida no Aeroporto Internacional de Guanajuato (na localidade Silao) Discurso do Santo Padre

9.30 Partida do Aeroporto Internacional de Guanajuato (na localidade Silao) para Santiago de Cuba

Santiago de Cuba

14.00 Cerimônia de boas-vindas no Aeroporto Internacional Antonio Maceo de Santiago de Cuba Discurso do Santo Padre

17.30 Santa Missa por ocasião do 400º aniversário da Virgen de la Caridad del Cobre na Praça Antonio Maceo de Santiago de Cuba Homilia do Santo Padre

Terça-feira, 27 de março de 2012

9.30 Visita ao Santuário da Virgen de la Caridad del Cobre de Santiago de Cuba

10.30 Partida do Aeroporto Antonio Maceo de Santiago de Cuba para La Habana

La Habana

12.00 Chegada ao Aeroporto Internacional José Martí de La Habana

17.30 Visita de cortesia ao Presidente do Conselho de Estado e do Conselho dos Ministros da República no Palácio da Revolución de La Habana

19.15 Encontro e jantar com os Bispos cubanos e a Comitiva Papal na Nunciatura Apostólica de La Habana

Quarta-feira, 28 de março de 2012

9.00 Santa Missa na Plaza de la Revolución de La Habana Homilia do Santo Padre

16.30 Cerimônia de despedida no Aeroporto Internacional José Martí de La Habana Discurso do Santo Padre

17.00 Partido do Aeroporto Internacional José Martí de La Habana para Roma

Quinta-feira, 29 de março de 2012
Roma

10.15 Chegada ao Aeroporto de Roma/Ciampino

Fuso horário

Roma (até 24 de março de 2012): + 1 UTC
México: - 6 UTC
Cuba: - 5 UTC
Roma (a partir de 25 março de 2012): + 2 UTC

SÃO TURÍBIO - Padroeiro do Episcopado Latino-Americano

São Turíbio de Mogrovejo

O Apóstolo do Peru e Padroeiro do Episcopado Latino-Americano deixou quatro séculos atrás indelével exemplo de pai e pastor de seu rebanho.

Turíbio Alfonso de Mogrovejo nasceu de família nobre em Mayorga, no antigo reino de León (Espanha), em 16 de novembro de 1538. Seus pais, Don Luís de Mogrovejo e Dona Ana de Robledo y Moran, pertenciam à mais alta nobreza da comarca, que tinha tanto apreço aos seus direitos e privilégios como à preservação da pureza da fé e dos costumes.

Aos doze anos foi enviado por seus pais para estudar em Valladolid, onde se impôs à admiração de todos por seu comportamento exemplar, suas virtudes e seus dotes intelectuais. Após alguns anos em Valladolid, tendo em vista sua grande apetência pelo estudo do direito civil e eclesiástico, dirigiu-se à famosa Universidade de Salamanca. Lá recebeu benéfica influência de seu tio, Juan de Mogrovejo, professor na dita universidade e no Colégio Mayor de San Salvador de Oviedo. Tendo sido este convidado por Dom João III, rei de Portugal, a lecionar em Coimbra, levou consigo o sobrinho, tendo ambos passado alguns anos naquela renomada universidade portuguesa.

De volta a Salamanca, havendo seu tio falecido pouco após o regresso, Turíbio resolveu seguir a carreira de seu finado parente, tornando-se professor no Colégio Mayor de San Salvador de Oviedo.

Sua vida austera e suas penitências de tal modo chamaram a atenção que alguns de seus amigos, movidos por boa intenção, ponderaram que aquela vida poderia acabar por prejudicar-lhe a saúde, sem maior proveito espiritual, pois muitos poderiam achar que ele praticava tais penitências por ostentação. O argumento de que aquilo poderia desedificar a outros foi decisivo para que Turíbio concordasse em moderar suas austeridades. Nessa época empreendeu uma peregrinação a Santiago de Compostela, em trajes de peregrino, pedindo esmolas.

Em 1575, talvez por influência de um de seus amigos, Diego de Zúniga, foi nomeado por Filipe II para o cargo de Inquisidor em Granada. De tal maneira se houve com sabedoria, prudência, justiça e retidão, que o rei, conhecedor das altas qualidades morais e intelectuais de Turíbio, resolveu indicá-lo para missão mais elevada e mais espinhosa.

A mão da Providência na escolha de um Arcebispo

De fato, estando vacante a sé episcopal de Lima, no Peru, pela morte de seu primeiro Arcebispo, Dom Jerônimo de Loaysa, em 1575, Filipe II comunicou a Turíbio, em 1578, sua intenção de indicá-lo ao Papa Gregório XIII para que fosse nomeado Arcebispo daquela capital.

Turíbio relutou muito em aceitar tal indicação, tendo escrito ao Rei e ao Conselho das Índias renunciando à mesma. Depois, cedendo aos argumentos de seus amigos e colegas da universidade, que lhe disseram ser esta a vontade de Deus a seu respeito, terminou por aceitá-la, pois eles lhe convenceram de que serviria melhor a Deus na dura e espinhosa tarefa de Arcebispo de Lima do que permanecendo como professor em Salamanca.

Assim, em março de 1579 recebeu as bulas de Gregório XIII com a nomeação para o cargo. Como não era sequer sacerdote, mas um simples clérigo tonsurado, tendo recebido dispensa papal dos interstícios necessários para a recepção das diversas ordens, foi ordenado sacerdote em Granada e, alguns meses depois, recebeu a sagração episcopal em Sevilha. Finalmente, em setembro de 1580 embarcou com destino à sua sede episcopal, onde chegou em maio do ano seguinte.

Lima, capital do Vice-Reinado do Peru, era uma cidade onde se respirava um ar de religiosidade, mercê da atuação das diversas ordens religiosas que nela mantinham residências, conventos, hospitais, etc. É de se notar que numa população heterogênea, onde se mesclavam índios, mestiços, negros, crioulos e espanhóis, conviveram — quase ao mesmo tempo, com poucos anos de diferença — cinco santos, sendo três nascidos na Espanha e dois nativos: São Turíbio de Mogrovejo, Santa Rosa de Lima, São Martinho de Porres, São Francisco Solano e o Bem-aventurado Juan Macías, que dignificaram, com a santidade de sua vida e suas virtudes, a cidade de Lima na segunda metade do século XVI e início do século XVII.

A reforma da diocese

A diocese de Lima, de enorme extensão geográfica, fora elevada em 1545 à condição de Arquidiocese, com sufragâneas (quando bispo ou bispado é dependente de arcebispo ou arquidiocese) que se estendiam por todo o território da América do Sul espanhola e uma parte da América Central. Tendo permanecido por seis anos sem pastor (1575-1581), o novo Arcebispo a encontrou em estado de grande anarquia, num sistema em que o regime do patronato facultava aos vice-reis intervir em assuntos eclesiásticos, o que dava origem a freqüentes disputas entre o poder espiritual e o temporal.

Tratava-se portanto de moralizar os costumes, reformar o clero e defender os direitos da Igreja contra as intromissões indevidas do poder temporal, tarefa a que São Turíbio se dedicou com vigor extraordinário desde sua chegada em Lima e durante os 25 anos em que permaneceu à frente da diocese.

Obedecendo às diretrizes do Concílio de Trento, reuniu três Concílios Provinciais, o primeiro dos quais, realizado em 1582, um ano após sua chegada, traçou as normas que regeram todas as dioceses da América espanhola por mais de três séculos. Além disso, de dois em dois anos realizava sínodos diocesanos, também em obediência às resoluções tridentinas.

Reformou o clero secular na disciplina e nos costumes, começando por aqueles que deveriam ser os seus auxiliares mais próximos, tornando o local em que residia mais semelhante a um convento de religiosos fervorosos e contemplativos, do que ao palácio de algum senhor rico e poderoso.

Regulamentou a pregação para os índios e mandou escrever e imprimir, sob sua direção, um catecismo especial para eles, conseguindo que os pregadores aprendessem a língua indígena, para a qual criou uma cátedra na Universidade de São Marcos.

Zelo apostólico que não media sacrifícios

A fim de entrar em contato com todos os seus diocesanos, realizou várias visitas pastorais pelo imenso território de sua diocese, viajando a pé, a cavalo, em mula, debaixo de fortes chuvas ou de um sol escaldante, atravessando rios, embrenhando-se nas selvas tropicais ou escalando montanhas escarpadas ao lado de perigosos precipícios. Nada o detinha em seu zelo apostólico de pastor que dá a vida por suas ovelhas. Fazia-se entender pelos índios, quer falando sua própria língua, quer de maneira totalmente inexplicável e miraculosa, como algumas vezes aconteceu.

Seu interesse pelos índios não se limitava ao bem de suas almas. Empenhava-se também em melhorar suas condições de vida, especialmente daqueles empregados nas grandes propriedades rurais e nas minas. Lutou para que seus direitos fossem devidamente respeitados pelos espanhóis e que houvesse verdadeira harmonia entre as classes sociais, como preconiza a doutrina social da Igreja.

De onde vinham os frutos de seu apostolado

Sabendo perfeitamente que a vida interior é a alma de todo apostolado, e que os frutos da ação apostólica dependem em grande parte da santidade pessoal do apóstolo, São Turíbio procurava esmerar-se em sua vida de oração, de recolhimento e de penitência a tal ponto que aos demais era difícil compreender como conseguia tempo para levar a esse extremo a oração, a penitência e a ação.

Sua vida era de contínua oração e contemplação, que a todos edificava. Segundo seus contemporâneos, vê-lo rezar era como ouvir um sermão da mais alta espiritualidade. Dedicava à meditação várias horas no dia, fato inexplicável em meio às múltiplas ocupações que seu cargo exigia.

As penitências que se impunha eram de três tipos: no sono, na alimentação e os castigos corporais. Comia e dormia muito pouco. Não se deitava na cama à noite, mas numa táboa ou numa almofada.

Em matéria de alimentação, os rigores do sacrifício iam a extremos inimagináveis. Segundo testemunhas da época, nunca foi visto ingerindo aves, ovos, manteiga, leite, tortas e doces. Não comia pela manhã e seu jantar consistia em pão, água e uma maçã verde. Nos dias de abstinência também jejuava, enquanto nas Semanas Santas e Quaresmas passavas dias inteiros sem comer, só ingerindo um pouco de pão seco e água quando sentia estar no extremo limite de sua resistência.

Quanto aos castigos corporais, ele os aplicava a si mesmo desde os tempos de estudante. Além do uso do cilício, flagelava-se com tanta freqüência que produzia graves e extensos ferimentos em suas costas e ombros. Tais atitudes, em circunstâncias correntes, não são para serem imitadas. O que não exclui que, eventualmente, possam servir de exemplo em outras excepcionais.

A morte em plena ação

Como um grande guerreiro que morre em pleno combate, a morte o surpreendeu no decurso de sua última viagem apostólica, em março de 1606. Estava ele na cidade de Sana, onde pretendia celebrar os ofícios da Semana Santa, quando sentiu-se muito mal, percebendo que seu fim estava próximo, previsão que lhe foi confirmada pelos médicos que o atenderam. A notícia, longe de lhe causar preocupação ou tristeza, deu-lhe grande alegria a ponto de exclamar com o salmista: “Laetatus sum in his, quae dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus”(Alegrei-me com aquilo que me disseram: que iremos à casa do Senhor).

Pediu então para ser levado à igreja paroquial para receber os últimos sacramentos, tendo distribuído seus poucos haveres entre os criados, índios e pobres da cidade. Voltando à casa onde estava hospedado, consolou os que com ele se encontravam e pediu para ser entoado o salmo “In te, Domine, speravi”; ao ser cantado o versículo “In manus tuas…” entregou a alma ao Criador com a alegria e a confiança daqueles que sabem ter combatido o bom combate, terminado o percurso e alcançado o prêmio da glória. Eram três e meia da tarde da Quinta-feira santa, 23 de março de 1606.

Seu corpo foi embalsamado e sepultado na igreja local, sendo alguns meses mais tarde transladado a Lima. Ao longo de todo o percurso acorriam as populações indígenas e camponesas para prestar sua última homenagem a quem qualificavam, com razão, como seupadre santo. Na capital, seus despojos foram recebidos com todas as honras pelas autoridades eclesiásticas, civis, militares e pela população em geral, glorificando a figura de um homem que todos tinham por santo.

Foi então sepultado com toda a pompa e solenidade na Catedral de Lima, onde se encontra até hoje para veneração dos fiéis. Seu processo de canonização foi logo iniciado, com o reconhecimento de suas virtudes heróicas, tendo sido beatificado por Inocêncio XI em 1679 e colocado na lista dos santos da Igreja Católica por Bento XIII em 10 de dezembro de 1726.

Reflexão

Em São Turíbio reforçamos nossa convicção de que o tempo consagrado a Deus é garantia de uma fiel entrega ao cumprimento dos próprios deveres e ao serviço dos irmãos. Ele compreendeu que “uma das características fundamentais do pastor deve ser amar aos homens que lhe foram confiados, tal como ama a Cristo, a cujo serviço está”. Ele compreendeu o ministério pastoral como o concebe nosso querido Papa Bento XVI, que disse na Missa de inauguração de seu Ministério Petrino: “Apascentar quer dizer amar; e amar quer dizer também estar disposto a sofrer. Amar significa dar às ovelhas o verdadeiro bem, o alimento da verdade de Deus, o alimento de sua presença, que Ele nos dá no Santíssimo Sacramento”. São Turíbio, rogai por nós.

Fonte:http://grandessantos.blogspot.com/2007/11/so-torbio-de-mogrovejo-exemplo-de.html

Grifos Nossos

quinta-feira, 22 de março de 2012

NOMEAÇÕES - Papa nomeia dois bispos auxiliares e transfere dom Adriano Ciocca

QUA, 21 DE MARÇO DE 2012 08:04 / ATUALIZADO - QUI, 22 DE MARÇO DE 2012 11:01POR: CNBB
O Santo Padre, o papa Bento XVI nomeou hoje, dia 21, para bispo da prelazia de São Felix do Araguaia (MT), dom Adriano Ciocca Vasino, transferindo-o da sede episcopal de Floresta (PE). Nomeou ainda bispo auxiliar da arquidiocese de Fortaleza (CE), o padre José Luiz Gomes de Vasconcelos e o padre Giovanni Crippa, como bispo auxiliar de Salvador (BA).

Dom Adriano Ciocca é bispo de Floresta desde o dia 2 de maio de 1999. Ele é italiano de Borgosesia, Vercelli. Foi nomeado bispo em 3 de março de 1999, pelo papa João Paulo II. Sua ordenação aconteceu em sua terra natal, em 2 de maio de 1999. Até a 49ª Assembleia Geral dos Bispos da CNBB, em 2011, era membro da Comissão Episcopal Pastoral para o Laicato, como bispo responsável pelas Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) no Brasil.

São Felix do Araguaia

A prelazia de São Felix estava vacante desde o dia 21 de setembro de 2011, quando o papa Bento XVI transferiu o bispo prelado, dom Leonardo Ulrich Steiner, para auxiliar a arquidiocese de Brasília (DF). O bispo de Goiás, dom Eugênio Rixen esteve à frente da prelazia como administrador apostólico enquanto o Sumo Pontífice definia quem seria o sucessor de dom Leonardo.

São Felix do Araguaia é famosa, entre outros motivos, por ter tido dom Pedro Casaldáliga como seu primeiro bispo. Dom Pedro, espanhol de nascimento, é conhecido no Brasil e no mundo, por seu trabalho em defesa da vida, da natureza e dos direitos dos menos favorecidos. Foi perseguido durante a ditadura militar que, por cinco vezes, foi alvo de processos de expulsão do Brasil. Sofreu diversos atentados a sua vida, mas prosseguiu lutando, até que, em 2005, com a saúde debilitada, apresentou sua renúncia ao então papa João Paulo II. Dom Pedro é autor de vários livros, como “Creio na Justiça e na Esperança”; “Sonetos neobíblicos, precisamente”; “Espiritualidade da libertação”; “Murais da libertação”; “Ameríndia, morte e vida” e “Orações da caminhada”.

Fortaleza

A nomeação do monsenhor José Luiz Gomes de Vasconcelos, segundo a Nunciatura Apostólica, acolheu a solicitação do arcebispo de Fortaleza, dom José Antonio Aparecido Tosi Marques, de contar com a colaboração de mais um bispo auxiliar.

Monsenhor José Luiz é atualmente reitor do Seminário Maior de Caruaru, em Pernambuco. Nasceu em Garanhuns (PE), em maio de 1963. Estudou Filosofia e Teologia na Faculdade Nossa Senhora da Assunção, em São Paulo (SP). Como aluno do Pontifício Colégio Pio Brasileiro, em Roma, obteve diploma de mestrado em Teologia Patrística e História da Teologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma.

Desde o ano passado, monsenhor José Luiz é presidente do Regional Nordeste 2 da Organização dos Seminários e Institutos Filosófico-Teológicos do Brasil (OSIB).

Salvador

Também atendendo ao pedido do arcebispo de Salvador e Primaz do Brasil, dom Murilo Sebastião Ramos Krieger, o papa nomeou monsenhor Giovanni Crippa, atualmente pároco da Paróquia Santíssima Trindade, em Feira de Santana (BA), como bispo auxiliar de Salvador.

Monsenhor Crippa é italiano de nascimento (Besana im Brianza – Milão), e é padre desde 1985. É bacharel em Teologia, pela Pontifícia Universidade Gregoriana, em Roma, e é mestre e doutor em História da Igreja, também pela Universidade Gregoriana.

Na Itália, monsenhor Giovanni Crippa foi animador missionário e vocacional, em Turim, e membro da Equipe de Coordenação do Departamento Histórico do Instituto Missões Consolata.

No Brasil, foi vigário paroquial da paróquia Santíssima Trindade; Diretor Espiritual do Seminário Santana Mestra e professor na Faculdade Católica, tudo isso em Feira de Santana. Além disso, foi por duas vezes conselheiro da Província dos Missionários da Consolata no Brasil e membro do Conselho Presbiteral da arquidiocese de Feira de Santana.

Saudações da CNBB

Saudação da CNBB pela nomeação de dom Adriano Ciocca Vasino para a prelazia de São Felix do Araguaia

Saudação da CNBB pela nomeação dos dois novos bispos auxiliares

VOCAÇÃO - Um lindo presente de Deus para nós

O CULTIVO DA VOCAÇÃO

ARTIGOS

Conteúdo enviado pelo internauta Reneila Paiva

A vocação é um lindo presente de Deus para nós, pobres homens indignos de Sua misericórdia. Percebo que aqueles que são vocacionados trazem esta semente em seu coração desde todo sempre. A partir da experiência do cultivo é que esta semente germinará ou não.

Gosto de pensar nas vocações como um jardim belíssimo que quanto mais zelado, mais belo fica e mais beleza produz. Para mim, a vivência da vocação talvez seja um constante cultivo.

Sabemos que não existe beleza no jardim se não houver, antes todo um preparo, cuidado para acolher a semente. A meu ver, assim é o processo de discernimento vocacional. Gosto de fazer esta comparação, pois é assim que vou assimilando o que Deus faz em minha história.

Não compreendo o fato de a terra ser a mesma, o sol e a água também os mesmos, mas cada flor trazer sua identidade própria quando nasce. Daquela terra comum a todas, nascem flores rosas, vermelhas, brancas e azuis. Como questionou o saudoso padre Léo, fico também analisando: “Quem colocou tinta na terra para que, do mesmo lugar, nasçam flores diferentes? Acaso a terra possui uma tinta especial que as colore? A resposta é óbvia. Já na essência da flor está determinado o tamanho que terá, qual cor a embelezará e quanto tempo existirá.

Além da flor temos outros exemplos, outras formas de ver o cultivo. Olhemos o coentro. Recordo-me com saudades de uma época em que meu único ofício era estudar. Era aula de horticultura e havíamos preparado leiras para plantarmos o coentro. Eu, toda animada, saí semeando aquelas bolinhas, mas havia feito algo errado, porque, antes de plantar o coentro, era necessário quebrar a semente para que ela nascesse mais rápido.

“Gosto de pensar nas vocações como um jardim belíssimo que, quanto mais zelado, mais belo fica”

Foi um aprendizado simples, vivido há mais de 14 anos, mas ele permanece vivo em mim, talvez porque tivesse algo mais importante para me ensinar sobre a vida.

Hoje, vejo que a vida traz muito disso, pois ela quebra as nossas cascas. Percebo minha vida de vocacionada desta forma. Assim acontece a essência da flor, assim acontece com a semente do coentro quando se revela em sua totalidade. Os passos certos vão desde a escolha da semente até o preparo do terreno.

Olhe o exemplo da roseira que produz belas rosas. Em determinado momento, é necessário que aconteçam podas, porque novas mudas de roseiras são feitas a partir de galhos quebrados colocados em outros lugares.

Que coisa bela é produzir beleza! Assim acontece com flores, hortaliças e mudas. Assim também acontece com as vocações na Igreja. Há pessoas que precisam se deixar podar, deixar-se cortar, precisam ser “quebradas” para chegar à totalidade do que Deus quer de suas vidas.

As vocações são a beleza da Igreja. O que falar quando nos lembramos do saudoso padre Léo, do querido beato João Paulo II ou de Irmã Dulce? Como não dizer que eles cumpriram seu papel, foram fiéis à sua missão? Pois bem, esta crônica serve apenas para questionar você sobre a missão que lhe foi confiada. Você tem desempenhado bem sua vocação?

O cantor católico Eugênio Jorge disse, há muitos anos, que somente os frutos recompensam a dor da poda.

Pense nisso!

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PRISIONEIROS DE NÓS MESMOS

Rezemos pelas Vocações!

Senhor da Messe e Pastor do rebanho, faze ressoar em nossos ouvidos teu forte e suave convite: "Vem e Segue-me"! Derrama sobre nós o teu Espírito, que Ele nos dê sabedoria para ver o caminho e generosidade para seguir tua voz. Senhor, que a Messe não se perca por falta de operários. Desperta nossas comunidades para a Missão. Ensina nossa vida a ser serviço. Fortalece os que desejam dedicar-se ao Reino na diversidade dos ministérios e carismas. Senhor, que o Rebanho não pereça por falta de Pastores. Sustenta a fidelidade de nossos bispos, padres, diáconos, religiosos, religiosas e ministros leigos e leigas. Dá perseverança a todos os vocacionados. Desperta o coração de nossos jovens para o ministério pastoral em tua Igreja. Senhor da Messe e Pastor do Rebanho, chama-nos para o serviço de teu povo. Maria, Mãe da Igreja, modelo dos servidores do Evangelho, ajuda-nos a responder SIM. Amém

8.00	Santa Missa privada na Capela do Colégio Miraflores
18.00	Visita de cortesia ao Presidente Federal na Casa do Conde Rul de Guanajuato
18.45	Saudação às crianças na Plaza de la Paz de Guanajuato	Saudação do Santo Padre

10.00	Santa Missa no Parque do Bicentenário de León	Homilia do Santo Padre
	Recitação do Angelus Domini	Palavras do Santo Padre
18.00	Celebração das Vésperas com os Bispos do México e da América Latinana Catedral da Mãe Santíssima da Luz de Léon	*Discurso do Santo Padre*

9.00	Cerimônia de despedida no Aeroporto Internacional de Guanajuato (na localidade Silao)	*Discurso do Santo Padre*
9.30	Partida do Aeroporto Internacional de Guanajuato (na localidade Silao) para Santiago de Cuba

14.00	Cerimônia de boas-vindas no Aeroporto Internacional Antonio Maceo de Santiago de Cuba	*Discurso do Santo Padre*
17.30	Santa Missa por ocasião do 400º aniversário da Virgen de la Caridad del Cobre na Praça Antonio Maceo de Santiago de Cuba	*Homilia do Santo Padre*

9.30	Visita ao Santuário da Virgen de la Caridad del Cobre de Santiago de Cuba
10.30	Partida do Aeroporto Antonio Maceo de Santiago de Cuba para La Habana

12.00	Chegada ao Aeroporto Internacional José Martí de La Habana
17.30	Visita de cortesia ao Presidente do Conselho de Estado e do Conselho dos Ministros da República no Palácio da Revolución de La Habana
19.15	Encontro e jantar com os Bispos cubanos e a Comitiva Papal na Nunciatura Apostólica de La Habana

9.00	Santa Missa na Plaza de la Revolución de La Habana	*Homilia do Santo Padre*
16.30	Cerimônia de despedida no Aeroporto Internacional José Martí de La Habana	*Discurso do Santo Padre*
17.00	Partido do Aeroporto Internacional José Martí de La Habana para Roma

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